---

született: 1207  November 19.-én
[a világegyházban november 17.]
elhunyt  1231.  november 17-én,  Marburgban.

A ciszterci szerzetes, Heisterbachi Caesarius így kezdi Szent Erzsébet életrajzát:
,,A tiszteletreméltó és Isten elött oly kedves Erzsébet elokelö nemzetségbol származott, s e világ ködében úgy ragyogott föl, mint a hajnalcsillag.''
Erzsébet azok közé a szentek közé tartozik, akiknek sugárzása nem csökken, fénye minden kor minden emberének világít.

Magyarországon született, abban az országban, amelyben a független állami lét és a kereszténység alapjait Szent István király rakta le.
Atyja II. András magyar király, anyja a merániai Gertrúd volt.
Erzsébetet már négy éves korában eljegyezték Türingia leendö grófjával, Lajossal.
Lajos szülei, Hermann gróf és Zsófia grófnö e házasságtól sokat várt, és reményük igazolását látták abban, hogy a kis menyasszony fényes kísérettel és kincstárnyi hozománnyal érkezett a wartburgi várba.
Német környezetben akarták nevelni, hogy jól elsajátíthassa új hazájának minden szokását.

A kis Erzsébet jósága és kedvessége hamarosan megnyerte a vár népét.
A nála hét évvel idösebb Lajos kezdettol fogva szívbol szerette.
A leendö anyós, Zsófia asszony ellenben egyre növekvö rosszallással figyelte a gyermek fejlödését, mert szokásaival nem tudott egyetérteni.
Nemcsak apró, túlzásnak minösített vallási gyakorlatai zavarták (Erzsébet például ismételten megszakította játékait, hogy, mint mondta, ,,Istent szeresse''), hanem az is, hogy teljes természetességgel magával egyenrangú társnak tekintette a legegyszerübb gyermeket is.
Ezt még mind elnézte volna, mint gyermekes jámborságot, azt azonban már nem tudta megbocsátani, hogy Erzsébet nem vette át az udvari élet elöírt formáit: nem volt hajlandó megtanulni a nök számára akkor kötelezö tipegö járást, s ráadásul minden körtáncnál jobban szerette a vad lovaglást.
Ezzel egyébként az egész udvar megütközését is kiváltotta, s ha Lajos védelmébe nem veszi az áskálódásokkal szemben, és aránylag korai házassággal meg nem szilárdítja helyzetét a várban, Erzsébetet valószínüleg hamarosan hazaküldték volna Wartburgból Magyarországra.

A házasságkötés azonban megtörtént, és a fiatalok boldogsága teljes volt.
Erzsébet teljes szívével átadta magát férjének, akihez a szeretet sokkal erösebb kötelékei fuzték, mint a szülök akarata vagy az együtt töltött gyermekkor.
Most már nyugodtan függetleníthette magát az udvari etikettöl.
Ha férjét hazavárta, messzire elébe lovagolt, és viharos örömmel üdvözölte.
Lajos pedig az udvari emberek megrökönyödésére egy asztalnál étkezett vele.

Lajosnak tapasztalnia kellett, hogy felesége szívét, jóllehet nagyon szereti Öt, nemcsak ö birtokolja:
Isten volt az, aki Erzsébetet egészen lefoglalta magának.
És Lajos hálás hittel vette tudomásul, hogy felesége néha éjszaka fölkel mellöle, és a hideg padlóra fekszik, hogy Isten szeretetéért egy idöre elhagyja férje közelségét.
Azon sem ütközött meg, ha Erzsébet az asztalnál egy falatot sem evett, mert éppen böjtölt.
Az 1225-ben kitört éhínség idején teljes tekintélyével mögötte állt, amikor Erzsébet fölnyitotta a kamrákat és hombárokat, és ,,kifosztva'' a várat, segített az éhezökön.

Erzsébet legbensöbb titka s egyúttal legvonzóbb vonása az volt, hogy tökéletes összhangot tudott teremteni az Isten és a férje iránti szeretet között.
Vannak, akik úgy magyarázzák, hogy a szerelme egyre inkább lelkivé vált. Ám ezt cáfolja az a tény, hogy milyen kimondhatatlan fájdalmat érzett akkor, amikor Lajos 1227-ben keresztes hadjáratra indult.
Mintha sejtette volna a jövöt, Lajos ugyanis még útközben megbetegedett és meghalt.
A hírt alig merték közölni Erzsébettel, s mikor megtudta, ezzel a kiáltással rohant végig a vár termein:
,,Jaj, Uram Istenem, most az egész világ meghalt számomra!''

Lajos oltalma nélkül nem folytathatta tovább addigi életét, ezért egy óvatlan pillanatban, gyermekeivel együtt elhagyta a várat.
A késöbbi korokban, amikor már nem értették a szegénység utáni vágyat, amely Erzsébet szívében állandóan égett, menekülését úgy magyarázták, hogy ,,elüzték a várból''.
Érdemes fölfigyelnünk arra, hogy ez a késöbbi értékelés mennyire megváltoztatta Erzsébet alakját: egy kitaszított, szegénységbe jutott grófnö, aki csodákat müvel, hogy legyözze környezete gonoszságait, jótettet jótettre halmoz, és fiatalon elég a szeretetben.
Ez az Erzsébet-kép közelebb állt a hívok lelkéhez, mert érthetöbb volt, mint azé az asszonyé, aki mindezt szabad megfontolással, önként tette, és akinek férje halála adta az alkalmat arra, hogy az evangéliumot minden fenntartás nélkül kövesse.

Utolsó éveiben nagy szerepet játszott Marburgi Konrád, akit maga a pápa jelölt ki Erzsébet lelkiatyjául.
Lajos még életben volt, amikor Erzsébet már arra a Konrádra bízta lelke vezetését, akinek 1226-ban engedelmességi fogadalmat is tett.
1228-ban követte Öt Marburgba.
Konrád ferences komoly, szent buzgósággal teli pap volt, aszkézisben és szegénységben élt.
Nagy feladatának tekintette Erzsébet tökéletességének kibontakoztatását.
Szigorú lelkivezetö volt: kis hibákért is megostorozta Erzsébetet.
Ha észrevette ragaszkodását a világ dolgaihoz, azonnal kegyetlenül megvont tole mindent.
Így tiltotta el Töle utolsó társaságát, két kedves szolgálóját is.
Erzsébet pedig nem tiltakozott és nem keresett kibúvókat, hanem Krisztus iránti szerelme jeleként tökéletesen engedelmeskedett.
Oly huséggel és hajlékonysággal simult Isten kezébe, hogy emberi szigor nem tudott ártani neki.

De amíg egyik oldalon engedelmességével megkönnyítette lelkivezetojének dolgát, a másik oldalon szinte lehetetlen feladat elé állította: Konrádnak kellett irányítania Erzsébet mindent felülmúló szeretetének tetteit. Konrád egészségéröl is néha maga Erzsébet gondoskodott, mert a betegápolásból sem akarta kivonni magát.
A lelkivezetö és rábízottja közti harc egyik mozzanata tünik föl abban a levélben, amelyet Konrád Erzsébet halála után IX. Gergely pápának írt:
,,Könnyek között kérte tölem, engedjem meg, hogy házról házra járva koldulhasson.
Amikor ezt megtagadtam töle, azt válaszolta: "Akkor olyat teszek, amit nem tilthat meg nekem!"
És nagypénteken (1228-ban), amikor az oltárok minden ékességüktol meg voltak fosztva, a minoriták kápolnájának oltárára tette kezét, és lemondott a saját akaratáról és a világ minden pompájáról.
Amikor mindenröl le akart mondani, amije csak van, elhúztam az oltártól...''

Özvegyi javaiból Erzsébet ispotályt rendezett be Marburgban.
Attól a bizonyos nagypéntektöl fogva ott szolgált a ferences harmadrend szürke ruhájában mint betegápoló. Gyermekeit nevelökre bízta, mert úgy látta, hogy nem tud számukra megfelelö nevelést biztosítani.
E döntésében bizonyára része volt annak is, hogy a szívét most már osztatlanul Istennek akarta adni.
Legkisebb lányát, Gertrúdot boldogként tiszteljük (lásd november 13-án!).

1231 novemberében Erzsébet megbetegedett. Utolsó napjait gyermeki derü ragyogta be.
Elajándékozta a még meglévö holmiját, s vigasztalta a mellette lévö novéreket.
16-án éjfél körül halt meg.
Marburgban temették el, s már négy évvel halála után, 1235-ben szentté avatták.

Ünnepét 1670-ben vették föl a római naptárba, november 19-re, a temetése napjára. 1969-ben ünnepét visszatették november 17-re, halálának napjára.

A szeretet nagy szentjének életét a wartburgi vár, a benne látható Erzsébet-lakrész, Moritz von Schwindt romantikus képei, valamint sok- sok elbeszélés hozza közel hozzánk.

Erzsébet gyermekkorából egy játszótársa, Guda, a következö epizódot mondta el:
,,Gyermeki szeretetével Szent János apostolt választotta kedves szentjének.
Wartburgban ugyanis akkoriban az volt a szokás, hogy évenként mindenki sorshúzással választott magának egy szentet, akit külön is tisztelt és próbált követni.
Erzsébet megkérte égi barátját, hogy a sorshúzás alkalmával mutatkozzék meg neki.
Az apostolok nevét egy-egy gyertyára írták, majd halomba rakták a gyertyákat, és húztak belolük.
Erzsébet Szent János gyertyáját húzta.
Még egy próbát akartunk tenni, ezért ismét összekevertük a gyertyákat, de Ö másodszor, söt harmadszor is ugyanazt húzta ki.
Attól a naptól fogva semmit nem tagadott meg, ha Szent János nevében kérték tole.''

Miután tizennégy éves korában Lajos felesége lett, hatása annyira érezhetö lett a fiatal grófon is, hogy Caesarius lelkesen írja: ,,Alattvalói számára boldog idök következtek.
Rablás, betörés és eröszakos cselekmények esetében nem volt tekintettel a személyre.
A gyilkost, akár lovag, akár nemes, akár paraszt volt, úgy ítélte meg, ahogy megérdemelte''.

Lajos egy alkalommal ellovagolt az Inselberg mellett, és így kiáltott:
,,Ha ez az egész hegy aranyból volna, akkor sem adnám oda érte az én Erzsébetemet!''
Pedig Erzsébet tettei nemcsak az udvar embereit hökkentették meg rendszeresen, hanem olykor Lajostól is nagy megértést kívántak.
Példa erre az az eset, amelyet legelsö német életrajzírója jegyzett föl: Lajos távollétében Erzsébet befogadott a várba egy leprás beteget, sot úrának ágyába fektette, hogy állandóan mellette lehessen és szolgálhassa.
Egy váratlan pillanatban hazatért a férje.
Jelentették neki a történteket, s Lajos szívében egy pillanatra borzadás és rosszallás ébredt.
Mikor azonban belépett a szobába ,,Isten, az Úr megnyitotta belsö látásának szemét'', és meglátta a tulajdon ágyában a megfeszített Krisztust. ,,Lelkesen tekintett Erzsébetre, és így szólt:
Erzsébet, édes novérem! Ilyen vendéget igazán gyakran fektess az ágyamba!
Ezt nagyon meg kell köszönnöm neked!''

Amikor Lajosnak hadba kellett vonulnia Itáliába, Erzsébet három éven át helyettesítette a grófság vezetésében. Éppen ezekben az években gyenge aratások és árvizek sújtották a vidéket, úgyhogy a nép éhezni kezdett.
Az ifjú grófné pedig nagy határozottsággal és körültekintéssel cselekedni kezdett; a vár alatt ispotályt nyitott, ahol naponta száz szegény kapott ellátást.
Gyakran saját kezüleg osztotta nekik a kenyeret és a pénzt. Eladta ékszereit és drága ruháit, gyapjút szött a szegényeknek, gyermekágyas asszonyok mellett segédkezett, és méltó temetést adott az elhunytaknak.
Mikor hírét vette, hogy Lajos hazatéröben van, elébe lovagolt, és ,,ezernél többször is megcsókolta''.
A várnagy panaszt emelt ellene, hogy ,,esztelen bökezuségével'' eltékozolta urának vagyonát.
Igaz, hogy a kamrák és tárházak kiürültek, a nép azonban élt és békét élvezett.
Lajos a panaszokra így válaszolt:
,,Engedjétek csak jót tenni, hogy megtegye, amit Istenért tenni akar, és legyen elég nekünk, ha Wartburg és Neunburg várát nem adja el!''

Egy alkalommal Lajos néhány napot barátjánál, a hildesheimi püspöknél töltött.
Hazatérése után leült Erzsébet mellé, és mondani akart neki valamit, Ö azonban sejtvén, hogy a keresztes háborúról van szó, benyúlt urának zsebébe, és kihúzott belole egy vörös posztóból készült keresztet. Megdöbbenve ismerte föl, hogy Lajos magára vette a keresztes lovagok jelét, s vállalta, hogy részt vesz a Szentföldért vívott harcban.
Erzsébet tudta, hogy ez Úra hosszú ideig tartó távollétét, esetleg halálát is jelentheti.
Lajos hosszú beszélgetéssel akarta fölkészíteni döntése közlésére Erzsébetet, akire ez a hirtelen fölfedezés olyan erövel hatott, hogy ájultan esett össze.
Lajos vigasztalni próbálta, de Erzsébet fájdalmát, aki egész a grófság határáig, Schmalkaldenig elkísérte Öt, nem tudta csillapítani.

Egy esztendö múlva hozták haza a türingiai lovagok Lajos holttestét.
Erzsébet eléjük lovagolt, és fájdalommal telve borult a koporsóra, de így imádkozott:
,,Istenem, te tudod, mennyire szerettem az uramat.
Odaadnám érte az egész világot, ha visszanyerhetném.
De akaratod ellenére nem akarom visszahívni még akkor sem, ha csak néhány hajszálamat kellene adnom érte''.

Abból az idöböl, amikor sógora, Henrik kormányozta a grófságot, elmondják, hogy Erzsébet változatlanul folytatta jótékonyságát a szegények között.
Az egyik napon Henrik váratlanul tért haza a vadászatról, és találkozott vele, amint épp kosárral a karján igyekezett valahová.
Henrik föltartóztatta, és látni akarta, mit visz a kosárban.
Erzsébet engedelmesen átadta neki kosarát, melybe a szegények számára élelmet csomagolt, Henrik azonban illatozó rózsákat látott benne, s megszégyenülve útjára kellett bocsátania Erzsébetet.

Wartburg vára Lajos halálával üres és idegen lett számára.
Télvíz idején hagyta el a várat, s lenn a hegy lábánál csak egy nagyon szegényes szállást talált.
A ferencesek templomában épp az éjjeli zsolozsmára harangoztak, Erzsébet odasietett, és kérte a barátokat, énekeljék vele a Te Deumot.
Késöbb a sógora Eisenachban biztosított számára lakást.

A következö eset mutatja, hogy az emberek milyen gyorsan elfelejtik a kapott jótéteményt, és válnak barátból ellenséggé:
Az egyik napon Erzsébet egy szük utcácskában járt, amely sártenger volt, csak a lerakott köveken lehetett száraz lábbal lépdelni.
Szembejött vele egy öregasszony, akivel korábban nagyon sok jót tett, de most nemhogy kitért volna elöle, hanem letaszította a köröl, és csúf szidalmakkal halmozta el.
Erzsébet megcsúszott és elesett a sárban, de szó nélkül kelt föl, a közeli patakban letisztította a ruháját, és derüs arccal folytatta útját.

Az egyik udvari ember házában adtak szállást Erzsébetnek és gyermekeinek.
A háziúr nagyon gorombán bánt vele, úgy kezelte mint egy bolondot, és lépten-nyomon sértegette.
Amikor Erzsébet elhagyhatta ezt a szállást, a falaknak és a tetönek megköszönte, hogy oltalmazták, és hozzátette: ,,Szívesebben mondanék köszönetet az embereknek is, de nincs miért''.

Egy közmondás szerint ha a füvet este letiporják, reggelre talpra áll.
Erzsébet is ilyen volt.
A barátainak sikerült elérniük, hogy megkapja özvegyi részét és a gyermekeit illetö örökséget.
A kapott javakból ünnepet rendezett, és vagyona negyedrészét saját kezüleg osztotta szét a szegények között. Beesteledett, mire mindenkinek átadhatta adományát.
Mikor látta, hogy az öregek és betegek arra készülödnek, hogy a szabadban töltsék az éjszakát, kenyeret adott nekik, nagy tüzet rakatott, hogy melegedhessenek, és elrendelte, hogy mossák meg a szegények lábait.
Az egyik ember dúdolni kezdett egy dalt, s hamarosan mindenki énekelt a tüz körül.
Erzsébet boldog volt, és azt mondta társnöinek:
,,Látjátok, mindig mondtam, hogy csak vidámmá kell tenni az embereket!''

Marburgban a szállására fogadott egy vak és béna gyermeket, akinek nagyon kellemetlen betegsége volt. Mindaddig maga gondozta, amíg karjai között ki nem lehelte lelkét.
Utána egy leprás kislányt fogadott magához.
Mikor szigorú lelkiatyja ezt megtudta, kegyetlenül megbüntette.

Az egyik napon megjelent nála egy magyar küldöttség, élén egy tekintélyes úrral.
András király azért küldte oket, hogy vigyék haza Erzsébetet Magyarországra.
Mikor végre rátaláltak, foltozott ruhában a rokka mellett ült.
A küldöttséget vezetö úr felkiáltott elkeseredésében:
,,Ki látott már királylányt rokkánál!''

Erzsébet mindössze huszonnégy éves volt, amikor földi életét befejezte.
Magas láz vett eröt rajta, és a fal felé fordulva vacogva feküdt az ágyán.
Egyszer csak a körülötte lévök arra lettek figyelmesek, hogy halkan, magyarul énekel.
Késöbb megmagyarázta nekik:
,,Egy kismadár ült le mellém, és olyan édesen dalolt, hogy kénytelen voltam vele énekelni.
Hirtelen fölült, és elborzadva kiáltotta:
,,Mit tegyünk, megjelent az ördög!
El innen, de mindjárt!'' -- aztán megnyugodott, és így szólt:
,,Beszéljünk inkább a Gyermek Jézusról, hisz hamarosan itt a karácsony, amikor megszületett, és jászolba fektették''.
Aztán felsóhajtott: ,,Itt az óra, amikor a Mindenható magához hívja barátját'' -- és elszenderült.

Halálának híre megindította az egész tartományt.
Szegényes, harmadrendi ruhájában ravatalozták föl az ispotály kápolnájában.
Az emberek pedig seregestül jöttek, hogy utoljára láthassák jóságos anyjukat.
Amikor megkezdték a gyászmisét, a templom tetejére leszállt egy nagy, fekete madár, és örömteli dalba kezdett.

Irgalmas Istenünk, kérünk, világosítsd meg híveid szívét, és Szent Erzsébet közbenjárására segíts minket, hogy a világ által fölkínált jólétet megvessük, és mindig égi vigasztalásodnak örvendjünk!

Forrás:   http://www.katolikus.hu/szentek/1119.html